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游熙斋

泛若不系之舟。

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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天命—壬寅壬辰自况

2012-2-5 12:13:19 阅读13 评论0 52012/02 Feb5

夫,吾近天命,尚不知天命何。聊知因果,却不识因果何。知有来处,却不知何处。知有归处,亦不知何方。往者不可谏,来者可追乎?五十春秋,倏忽而逝。任运随缘,随波起伏。茫茫宇宙,恒河沙数,恒河沙数宇宙中,恒河沙数微尘,恒河沙数之微尘,自况何况?微尘间摩擦,微尘间吸引,不过尔尔。自况无非他况,他况无非自况。况无所况,是为自况。

作者  | 2012-2-5 12:13:19 | 阅读(13) |评论(0) | 阅读全文>>

幽兰夜语

2012-1-18 20:57:11 阅读16 评论0 182012/01 Jan18

幽兰:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 
泛泛:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 请
幽兰:‘哲学’一词出自希腊语philosophia,本意是热爱智慧。十九世纪日本学者西周将‘philosophia’翻译为‘哲学’。
泛泛:从‘哲人之思’化出来的。
幽兰:嗯。古文‘哲’字从三吉(嚞)。
泛泛:大吉大利,大智大慧。那不该仅仅是热爱智慧的人了。
幽兰:是。庄子说‘有真人而后有真知’,这些哲人近乎真人了。
泛泛:我经常看到一些文章在探讨中国有没有‘哲学’,看来中国哲学已然超越‘热爱智慧’的‘哲学’了。从这个意义上倒可以说没有‘哲学’了。
幽兰:(一笑)真人之知确实超越了那些正在寻寻觅觅的了。
泛泛:老庄的学说,还有佛学算是真人之知了。
幽兰:先器识而后文艺,这是从事社会科学研究起码的次第。这和研究自然科学不同。
泛泛:佛教的本土化真是件值得玩味的事情。
幽兰:嗯。这就像是嫁接一样,接穗和砧木要具有‘亲和力’。老庄的学说和佛学就极具亲和力,所以佛教的本土化就显得自然而然,水到渠成。
泛泛:西方的自由、民主吵吵了一个多世纪,似乎也没嫁接成功。
幽兰:嗯~~~那不是嫁接了,说是‘移植’比较贴切。

作者  | 2012-1-18 20:57:11 | 阅读(16) |评论(0) | 阅读全文>>

幽兰夜语

2012-1-15 19:50:22 阅读15 评论4 152012/01 Jan15

幽兰:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 
泛泛:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 请
幽兰:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 国民党胜选了。
泛泛:幽兰夜语 - 泛泛居士 - 游熙斋 
幽兰:天有日月,家有父母。道法自然,国共合作。或可以期待。
泛泛:

作者  | 2012-1-15 19:50:22 | 阅读(15) |评论(4) | 阅读全文>>

童年记忆

2012-1-12 21:31:14 阅读14 评论3 122012/01 Jan12

         捏泥巴 (请往下看)
童年记忆 - 泛泛居士 - 游熙斋
吃桑椹
童年记忆 - 泛泛居士 - 游熙斋

作者  | 2012-1-12 21:31:14 | 阅读(14) |评论(3) | 阅读全文>>

小子复辟 功亏一篑

2012-1-6 11:06:32 阅读15 评论1 62012/01 Jan6

 
小子复辟 功亏一篑 - 泛泛居士 - 游熙斋
 
小子复辟 功亏一篑 - 泛泛居士 - 游熙斋
 
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作者  | 2012-1-6 11:06:32 | 阅读(15) |评论(1) | 阅读全文>>

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